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Reseña: “Im Schatten des Ost-West-Konflikts”, de Tomás Villarroel Heinrich

Las relaciones entre Chile y Alemania han sido desde siempre un tema que ha atraído la curiosidad académica y política. Esto sucede tanto en Chile como en Alemania, aunque en este último caso la atención se atenúa al confundirse con América Latina. Contribuyó a la atención chilena el resultado de la Guerra del Pacífico y el apelativo forzado pero efectivo de Chile como “la Prusia de América del Sur”. Alemania fue un fenómeno novedoso en la segunda mitad del XIX y es natural que produjera la emulación de Estados que ahora tenían que vérselas con la modernización.

El dolor de cabeza en la historia y la cultura

Históricamente, los pacientes y los médicos afirmaban de manera habitual que los dolores de cabeza tenían una función positiva. Para muchos, la religión confería valor al sufrimiento. Como el reverendo Thomas Brock a mediados del siglo XIX explicó, sus "extremadamente violentos" paroxismos de dolor facial eran enviados como una "prueba" de su "estado espiritual". Era mejor sufrir en esta vida y no en la próxima, creía él.

La sabiduría del daimon

Si las leyes son tan susceptibles de caer en manos de facciones, de plutócratas, de autócratas, ¿por qué creemos que las leyes deberían gobernar? ¿Cómo podemos confiar en algo tan frágil como la ley para que proteja nuestro sustento y nuestras fronteras, manteniendo a salvo a cada ciudadano de los malos humores de los demás? La respuesta es que las leyes pueden gobernar si nosotros se lo permitimos—pero no pueden gobernar por sí mismas.

Reseña: "Reforma Protestante y Tradición Intelectual Cristiana", de Manfred Svensson

Un rechazo al luterocentrismo y la defensa de una mirada “plurifactorial” de la reforma, sostiene Svensson, nos deberían ayudar a comprender la influencia del tomismo en muchos reformadores, los antecedentes medievales y proto-agustinianos de las discusiones en torno a tesis aristotélicas en la escolástica calvinista, y el auge del platonismo en diversos centros académicos protestantes, además de una serie de movimientos intelectuales que se tornan opacos si optamos por ignorar la compleja continuidad que existe entre la Reforma y Agustín, Aquino, Gregorio de Rímini y los nominalistas.

El orinal de Napoleón: Propaganda y "Fake News"

Napoleón exigía que sus grandes victorias fueran “consagradas” en pinturas, cada una de ellas gestionada hasta el último detalle por el refinado comisario de cultura de Francia, Dominique Vivant, Barón Denon, director del Louvre y principal Brand manager del emperador, su jefe, al que llamaba “el héroe de nuestro siglo”—un elogio que sin duda estaba más fundado en el instinto de supervivencia que en la mera adulación.

¿Qué fue Mario Góngora?

La mente de Góngora se despliega de muchas maneras, con intensidad y profundidad persistentes. Tradicionalista, conservador, comunista, nietzscheano, spengleriano, meineckeano, nacionalista, anti-liberal, anti-positivista; todas esas notas permiten dar cuenta de algún aspecto de su pensamiento. Ninguna de ellas lo agota.

Mejores versiones de lo mismo

Si a Ariadna la épica homérica la dio por muerta, fue la historia la que la hizo sobrevivir. Se trata de uno de los “mitos” más comentados y reelaborados por distintos géneros literarios, los que acabaron transmutando el original, al punto que hubo quienes se la tomaron tan en serio la mutación como para hacerla sobrevivir, primero como mero relato y luego como escritura.

Definiendo lo demoníaco

El Dictionnaire infernal, lejos de ser un residuo arcaico, nos recuerda que, en último término, las definidas distinciones entre antigüedad y modernidad significan poco. El nuestro siempre ha sido, y siempre será, un mundo poblado por demonios.